نبذة تعريفية عن منطقة القوقاز

2003 موسوعة الكويت العلمية للأطفال الجزء الرابع عشر

عبد الرحمن أحمد الأحمد

مؤسسة الكويت للتقدم العلمي

منطقة القوقاز الاماكن والمدن والدول المخطوطات والكتب النادرة

تَقَعُ مِنْطَقَةُ القُوقازِ بينَ البَحْرِ الأَسْودِ وبَحْرِ أزوفَ مِنَ الغَرْبِ، وبَحْرِ قَزْوين منَ الشَّرْقِ، وتَمْتَدُّ شمالاً حتَّى حَوْضِ مايْنتش ونَهْرِ القُوما، وجنوباً حتَّى السُّفوحِ الشَّمالِيَّةِ لِهَضْبَةِ أَرْمينْيا بينَ دائِرَتَيْ عَرْضِ 40 و 45˚ شمالاً، بينَ خَطَّيْ طُول 37 و 49 شَرْقَ جرينِتْش.

وتَبْلغُ مِساحَةُ مِنْطَقَةِ القوقازِ نحوَ 400 أَلْفِ كيلومترٍ مُرَبَّع.

وتُقَسَّم مِنْطَقَةُ القوقازِ تَضاريسِيّاً إلَى ثلاثةِ أقْسامٍ:

 

1- سِلْسِلِةُ جبالِ القوقازِ: طولُها حوالَيْ 1200 كيلومترٍ. تَفْصِلُ البحرَ الأسْوَدَ عن بحرِ قَزْوين، وهذه السِّلسلةُ الجبلِيَّةُ مُرْتَفِعَةٌ في الشَّمالِ، ويَقِلُّ انْحِدارُها كُلَّما اتَّجَهْنا جنوباً.

ويتخلَّلُ هذه السِّلسلةَ بعضُ المَمَرَّاتِ. وهذه الجبالُ خالِيَةٌ منَ البُحَيْراتِ لكنْ تَكْسوها الأحْراجُ الكثيفَةُ والغاباتُ المُخيفَةُ.

 

2- شَمالُ القوقازِ: سهولٌ تكثرُ فيها المُسْتَنْقعاتُ والصَّحارِي وفيها مِساحاتٌ واسِعَةُ من المَراعِي.

 

3- جنوبُ القوقازِ: سهولٌ قليلةَ الاتِّساعِ؛ وبَيْنَ السُّهولِ تَمْتَدُّ جبالُ أرْمينْيا الكُبْرَى.

 

المُناخُ والمياهُ:

للارْتِفاعِ والانْخِفاضِ أَثَرٌ كبيرٌ في طَبيعَةِ المُناخُ السَّائِدَةِ في مِنْطَقَةِ القُوقازِ. فسَاحِلُ البحرِ الأسْوَدِ مُعْتَدِلُ المُناخِ رَطْبٌ؛ أمَّا ساحِلُ بحرِ قَزْوينَ فهو حارٌّ، وأمَّا القوقازُ الجنوبِيُّ فهو مُعْتَدِلٌ؛ في حينِ أنَّ القوقازَ الشَّمالِيَّ شديدُ البُرودَةِ شتاءً، لطيفٌ ومنعشٌ صَيْفاً.

أمَّا أهَمُّ الأنْهارِ هناكَ فهي: 1- نتُرْك 2- قوبان 3- كورا 4- صولاق صو.

 

النَّباتُ والحيوانُ والمَعادِنُ:

نَجِدُ المُروجَ والغاباتِ في السُّهولِ الخِصِبَةِ، والأَشْجارَ الكثيفَةَ في المناطِقِ غَزيرَةِ المَطَرِ. أمَّا الجبالُ فَتَكْسوها الغاباتُ الكثيفةُ، وتكثرُ فيها الحيواناتُ، مثل: الدِّبَبَةِ، والنُّمورِ، والضِّباعِ، والماعِزِ الجَبَلِيِّ، والمَهَا.

والأرْضُ صالِحَةٌ للزِّراعَةِ، خاصَّةً: الحبوبَ، والقطنَ والشَّايَ والتُّوتَ. وتُرَبَّى بعضُ الحيواناتِ، مثل: الماعِز، والخيول، والجِمال، والخَنازيرِ. أمَّا الثَّرَواتُ المَعْدِنِيَّةُ فَأَهَمُّها النِّفْطُ، خاصَّةً في أَذرْبيجانَ والشِّيشان.

 

أهمِّيَّةُ مَوْقِعِ القوقازِ:

1- يَرْبِطُ بينَ البحرِ الأسْوَدِ وبحرَ قَزوين (يَصِلُ ما بينَ أُوروبا ووَسَطْ آسْيا).

2- ساهَم في نَقْلِ الحَضاراتِ بينَ الشَّمالِ والجَنوب.

3- يعتبرُ أهمَّ مناطِقِ العُبورِ لِلْهِجراتِ القَديمَةِ.

4- تُعَدُّ مِنْطَقَةُ القوقازِ طريقاً تِجاريّاً ما بينَ الهِنْدِ والصِّينِ من جِهَةٍ وأُوروبا من جِهَةٍ ثانِيَةٍ.

 

أصلُ سُكَّانِ القوقازِ:

تُعَدُّ بلادُ القوقازِ مَصْدَراً ومَهْداً للجِنْس الأَبْيضِ، ويُنْسَب إلَيهم جميعُ البيضِ سُكَّانِ آسْيا وأُوروبا (الجِنْسُ القُوقازِيُّ). وتَحْتَ هذا الجِنْس يَنضَوِي سُكَّانُ الجزيرَةِ العَرَبِيَّةِ وإيرانَ. وسُكَّانُ شمالِ أَفْريقْيا وغَربِها.

أمَّا الشُّعوبُ الّتي استَوْطَنَتْ مِنْطَقة القوقازِ فهم: الشّيشانُ، والأَنْغوشُ، والدَّاغِسْتانُ، وسُكَّانُ جورْجيا وأذْربِيحان، والأَرْمَن، والشَّرْكَسُ.

شَعْبُ القوقازِ من الشُّعوبِ المحارِبَةِ الّتي لَمْ تَرْضَ أنْ يَسْتَعمِرَها أحَد، لِذَلِكَ قامَتْ هنالِكُ عِدَّةُ حروبٍ، وظهرَ عِدَّةُ أبْطالٍ نَذْكرُ مِنْهُم، علَى سبيلِ المِثالِ:

 

1- ثَورةُ الشَّيْخِ مَنصور الشّيشانِيِّ في عام 1785م الّذي قادَ حَرْباً مُقَدَّسَةً ضدَّ الرُّوسِ، ومِنْ أَجْلِ تَوْحيدِ شُعوبِ القوقازِ المُسْلِمَةِ.

 

2- ثَورَةُ الإمامِ الغازِي مَوْلايَ مُحمَّدٍ (1791 – 1824م) الّذي حَثَّ المُسلمينَ في جنوبِ داغِسْتانَ والشِّيشان علَى مُحاربَةِ الأجانِبِ الرُّوسِ.

 

3- ثَورَةُ الإمامِ شامِلِ (1248 – 1276 هـ الموافق 1832 – 1859م) وهو الّذي أشْعَلَ الجهادَ في الشَّعْبِ الدَّاغِسْتانِيِّ، ثُمَّ الشَّعبِ الشِّيشانِيِّ الّذي آزَرَهُ وساعَدَهُ في جِهادَهَ.

 

قَدْ تكونُ العُزْلَةُ الطّويلَةُ عنْ العالَمِ العَرَبِيِّ والإسْلامِيِّ جَعَلَتْ الكثيرَ منَّا لا يعرفُ شيئاً عنْ أحْوالِ القوقاز، مَعَ أنَّ هذه المِنْطَقَةَ تعتبرُ هدفاً مُهمّاً للسِّياساتِ الغَرْبِيَّةِ الرَّاغِبَةِ في اسْتِثمارِ الثَّرواتِ المَوْجودَةِ، مِثْل النِّفْطِ والغازِ.

ومَعَ أنَّ المِنْطَقَةَ بَقيَتْ مُدَّةً طويلَةً تحتَ حُكْمِ الاتَّحادِ السوفيتِيِّ، لكنَّ الرُّوسَ لَمْ يَسْتطيعوا تغييرَ الثَّقافَةِ المَحَلِّيَّةِ الإسْلامِيَّةِ واقْتِلاعِها مِنها، ولَقدْ بِقِيَ الإسلامُ في الاتِّحادِ السُّوفيتِيِّ نَقِيّاً كما كانَ قبلَ 1917؛ لَمْ تُلَوِّثْه المارْكِسِيَّةُ الشُّيوعِيَّةُ أو العَلْمانِيَّةُ.

وتَمَثَّلَ ذلِكَ في نُدْرَةِ التَّزاوُجِ بينَ المُسلمينَ والرُّوسِ الأُرْثوذوكْس، وتَمَسُّكِ المسلمينَ ببعضِ العاداتِ والتَّقاليدِ الإسلاميَّةِ.

 

وتُعَدُّ قَضِيَّةُ المِياهِ مِنْ أهَمَّ القَضايا الّتي تُواجِهُ مِنْطَقَةَ القوقازِ حاليّاً ومُسْتَقْبَلاً. وقَدْ اهْتَمَّتْ مَراكِزُ البُحوثِ بهذهِ المِنْطَقَةِ لأنَّها تَعْتَبَرُ من المناطق التي لها تاريخ غني وأهمية اسْتراتِيجِيَّةٌ، وعانَتْ كثيراً أيَّامَ الحُكْمِ الرُّوسِيِّ لها، ولم تَنَلْ حَظَّها من الاهْتِمامِ العِلْمِيِّ الّذي تَسْتَحِقُّه لِمُدَّةِ 70 عاماً مَضَتْ.

وقَدْ يكونُ اسْتِقْلالُ شُعوبِ القوقازِ قَدْ فَتَح المَجالَ حتَّى أمامَ العَرَبِ والمسلمينَ لِزيارَةِ هذه المِنْطَقَةِ والبحثِ في مُساعَدَتِها والتَّعَرُّفِ علَى قضاياها مُباشَرَةٌ.

انظرْ خريطةَ البُلْدانِ الإسْلامِيَّةِ في شمالِ القوقازِ؛ ستجدْ أنَّ هذه المِنْطَقَةَ المُسْلِمَةَ مُتَرابِطَةٌ فيما بَيْنَها وتَتَشابَهُ في كلِّ أحْوالِها الجُغْرافِيَّةِ والمُناخِيَّةِ والطَّبيعِيَّةِ والسُّكَّانِيَّةِ، وستَجِدْ أنَّ بَيْنَها عَلاقاتٍ ورَوابطَ أهَمُّها: الإسْلامُ، والعُنْصُر الّذي تَتَكَوُّن مِنْه. وهذا أدَّى إلَى صُعوبَةِ انْدِماجِها في المُجْتَمَعِ السُّوفِيتِيِّ بَعْدَ قيامِ الثَّوْرَةِ البَلْشُفِيَّةِ بعدَ الحَرْبِ العالَمِيَّةِ الأُولَى.

 

أمَّا بلادُ الشِّيشانِ فإنَّنا نَسْمَعُ مِنَ الرَّادْيو، ونَرَى في التِّلْفازِ ما يَتَعَرَّض له هَؤلاء المسلمونَ. ونُلاحِظُ أنَّ المِنْطَقَةَ، بِكُلِّ ملامِحِها، تَقَعُ بَيْنَ رُوسْيا الاتِّحادِيَّةِ والبَحْرِ الأَسْوَدِ، وتُرْكِيا، وإيرانَ وبَحْرِ قَزْوين.

والشِّيشانُ وَاحِدَةٌ مِنْ عِدَّةِ مَناطِقَ في جِبالِ القُوقازِ دَخَلَها الإسْلامُ، وكانَ لأهْلِها دِياناتٌ وَثَنِيَّةٌ ويَعْبدون النَّجومَ والجِبالَ.

 

وقَدْ اكْتَسَبَتْ الدَّعْوَةُ الإسْلامِيَّةُ مكانَةً قَوِيَّةً نتيجةً لِتَهديدِ رُوسْيا، عِنْدَما جاءَ الرُّوسُ إلَى جبالِ القوقازِ وحاوَلوا مَدَّ نُفوذِهِم وإمْبراطوريَّتِهِمْ جنوباً نَحْو بلادِ فارِسَ.

وجَديرٌ بنا أنْ نذكرَ ثورة الشيخ منصورٍ، الّتي تقدَّمَتْ الإشارة إلَيْها. ولم يَكُنْ بَيْنَ القبائِلِ الشِّيشانِيَّةِ والقوقازِيَّةِ رابِطَةٌ لُغَوِيَّةٌ أو قَوْمِيَّةٌ أو اجْتِماعِيَّةٌ تَرْبِطُها، لكنَّ القرآنَ الكريمَ أصْبَحَ هو الرَّابِطَةَ القَوِيَّةَ الّتي تُوَحِّدُهُم.

[KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]